落語と経済は深い関係があるようです。そのなぞを解き明かす。

落語の噺は、単に面白いだけでなく経済にも触れています。

昭和の時代には「100円でポテトチップは買えるが、ポテトチップで100円は買えない」というコマーシャルがありました。

落語にも価値や値段を巧みに取り入れた有名な噺があり、「時そば」ではそばの値段と支払い時のやりとりが滑稽に描かれています。花見の季節には、季節によって経済と笑いを絡めた噺も登場します。

つまり、経済は生き物であり、落語は人と人との関わりをわかりやすく伝えてくれるのです。

落語にでる「花見酒」噺からを始めます。

落語の「花見酒」という噺があります。江戸の下町長屋に、酒好きで有名な辰さんと熊さんが暮らしていました。

桜の季節になると、兄貴分の辰さんが「浅草や向島で桜がきれいに咲いているらしい。あの辺りは茶屋もなく、桜を見て帰るだけだ」と話します。

「そこへ俺たちが酒を運び、一杯10銭で売れば大儲け間違いなしだ」と盛り上がり、知り合いの酒屋から三升の酒をつけで仕入れ、二人で酒樽を天秤棒で担いで浅草・向島へ向かいました。

最初は稼いでたっぷり飲むことを楽しみにしていましたが、後ろを担いでいた熊さんが我慢できず、「商売の酒をタダで飲むわけにはいかないが、財布の最後の10銭で一杯買わせてくれ」と頼みます。

辰さんは「しょうがない」とその10銭で一杯を売り、熊さんは飲み始めます。しばらくすると今度は辰さんが「俺も飲みたい」と言い、熊さんから受け取った10銭で一杯買って飲みます。すると熊さんも「じゃあ今の10銭で俺も一杯」と続きます。

こうして二人は同じ10銭を行き来させながら酒を飲み続け、浅草・向島に着く頃には三升すべて飲み干してしまいました。桜の見物客が「ちょうどいい時に酒を売りに来た！」と喜びますが、もう酒は残っていません。

辰さんが「三升売ったんだから、どれくらい儲かった？」と聞くと、熊さんは財布を出して「10銭しかない」と答えます。

「三升売って10銭とはおかしい」と考えた末、交互に10銭で買って飲み干していたことに気づきます。「あ、そうか。そりゃムダがねえや」と笑い話のオチとなり、観客は大爆笑するという噺です。

これが経済にどう関わるかは、また調べてお話します。

落語の笑い話に、辰さんと熊さんが酒を売って儲けようとするものの、途中で熊さんが10銭で一杯、次は辰さんが10銭で一杯と、交互にお金を払いながら飲み進め、浅草から向島に着く頃には酒は空になり、売り上げはわずか10銭という不思議な噺があります。

経済的に見ると、「お金がぐるぐる回って繁栄しているように見えても、結局同じ場所を回っているだけ」という状況に似ています。

つまり、国内でお金が回っているだけでは、外貨の獲得や実質的な富の増加にはつながらないのです。

そしてそれが止まった時、何も残っていない虚構だったと気づく。

まるで平成のバブルのように、景気が良さそうに見えても、実際には同じ所でお金が循環していただけで、それが途切れると何も残らない――そんな考えさせられる話です。

この落語を別の視点で見ると、辰さんと熊さんの行動がよくわかる。

二人は自分たちで酒を飲み明かし、その代金分だけ借金を増やした。

手元にはわずか10銭しか残っていないが、三升の酒、つまりGDP（国内総生産）は増えている。GDPとは最終消費物の販売価格の合計、つまり生み出された付加価値のことだ。

この噺に当てはめれば、辰さんと熊さんが飲もうが花見客が飲もうが、サービスの最終消費額は同じ。

こうして合計金額が増えれば経済成長と見なされる。

だから皆で借金すれば景気が良くなるのでは、とも思えるが、その借金はどうするのか。

まるで日銀と政府が金と国債をやり取りして景気が良いと言いながら、実際は資本を身内で回し借金だけが膨らんでいると指摘する経済学者もいる。

90年代のアメリカ経済は、低所得者向けサブプライムローンを組み込んだ債務担保証券を世界中にばらまき、まるで酔い潰れたように国際金融危機と世界同時不況を引き起こした。

米国政府は金融機関に巨額の救済資金を投じ、経営破綻した自動車メーカーを国有化せざるを得なかった。

いわゆる「大きすぎてせない」状態で、空になった酒瓶（企業の債務）を政府の資金（税金や国債）で埋めるしかなかったのである。

落語「花見酒」は江戸時代から伝わる噺で、当時の庶民はこのバブルを予見していたのかもしれない。

こうして落語で経済を学ぶと、とても分かりやすい。経済学はもっと実践的で役立つ形で教えるべきだと感じた。

きっと落語を聞いて経済を学びたくなったはずだ。

また新しい発見があれば報告するので、楽しみにしてほしい。